本篇文章2212字,读完约6分钟
最近,国内很多媒体刊登了“韩国将‘端午节’申报为本国的非物质世界文化遗产”的消息。 但是,昨天下午,负责“遗产申请”项目的韩国文化厅在早报的采访中否认“韩国完全没有将‘端午节’申报为非物质文化遗产,我们申请的是‘江陵端午节’”。 这到底怎么样? “端午节”和“江陵端午节”有什么区别? 这对中国有什么影响? 有了这些问题,笔者采访了有关部门和专家。
“申遗”是端午节而不是端午节
昨天下午3点30分,我给负责申请遗产的韩国文化厅打了电话。 该厅情报科的刘勤植员工表示:“确实向联合国教科文组织申请了《人类口头遗产和无形遗产的代表作》,但申请的不是端午节,而是江陵端午节期间举行的一系列有特别特色的活动。”
刘勤植进一步向笔者解释说,“江陵端午节”在韩国农耕社会时代祈祷丰年,在民众共同参与以前就流传下来了节日活动。 端午节将举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长正座比赛、跆拳道比赛、高中足球比赛等活动,这些都具有韩国的地方特色。
上外国语大学的韩国教授康晓城也在接受采访时表示,韩国人申请的不是端午节节日本身,而是“江陵端午节”这一特殊的民俗活动。 “端午节在很多国家,其起源和中国也有密切的关系。 但是,各国的端午习俗各不相同。 中国有吃粽子的习惯,但日本和韩国没有。 日本人过端午时,男人游泳,女人洗头。 韩国人过端午节时,男性摔跤,女性洗头。 ”。 康教授告诉笔者,江陵四面环山,因此韩国的江陵端午节残存完善,很有特色。
“端午节是我们以前传达的教育的一部分,在我们的教科书上。 端午节是国家的节日,但因为节日太多而被取消了。 过了端午节,我们去奶奶家,大家聚在一起吃艾饼(用艾草做的饼)。 ”。 上海财经大学的韩国留学生崔魏硕( 27岁)在接受采访时如是说。
外语大学30岁的韩国留学生金昊公主对端午节说:“关于端午节,现在韩国年轻人几乎不知道。 城市里的人也不过是端午节。 在农村,这个节日的气氛必须浓厚。 为了庆祝这个节日,男性在那天摔跤,女性摇晃秋千,用菖蒲水洗头。 ”。
“端午节”和“端午节”是一样的吗?
关于端午节和端午节,刘勤植说:“这两者的区别,不能准确地说,但两者还是不同的。 端午节是农历五月五日。 这一天我们韩国人要举行庆祝活动。 江陵端午节在此基础上吸收了江陵这个地方特有的土俗信仰,包括具有民族特色的各种活动。 我们申请的项目是江陵端午节。 ”。
康晓城教授这样回答。 “‘祭’和‘节’两者各不相同。 “祭”是活动,“祭”是纪念日,比如春节的时候很多地方都有,各国、地方都有自己的活动复印件。 如果只是某个节日的“遗产申请”,完全没有意义。 江陵端午节有自己的特色,和中国的端午节不同。 ”。
但是,复旦大学文博系民俗学研究者胡志祥副教授说:“我认为‘端午节’和‘端午节’没有本质的区别。 文化包括核心部分和影响部分,在传达过程中经常发生一定的变化,在此期间,核心部分经常被保存下来。 端午节在中国本来就是祭祀活动,韩国江陵端午节的核心部分是从中国传来的。 ”。
“申遗”都用festival表示吗?
“韩语中‘祭’和‘祭’的意思不同,但‘申遗’的情况无论是端午节还是端午节,都应该用英语的festival (节日)来表示。 》康晓城教授在早报的采访中说。 这样的话,即使中国端午节和韩国端午节之间有本质的区别,申请遗产的时候,英语的称呼可能是一样的。
对此,韩国文化厅的刘勤植没有给出确定的回答。 于是早报给教科文组织巴黎总部打了电话。 “迄今为止,没有收到任何关于韩国注册申请的请求。 ”。 世界无形文化遗产研究家塞萨尔告诉笔者,由于没有收到韩国方面的遗留资料,对此不方便多加推测和评论。
韩国的“遗产申请”之后可以申请吗?
复旦大学副教授胡志祥表示,“如果韩国这次成功注册世界遗产,中国在端午节成功注册世界遗产是比较困难的。” 胡志祥认为中国应该向教科文组织表明“遗弃”,并急于表明。 否则我很遗憾。
但是75岁的辽宁大学退休教授乌丙安说,因为是其他国家申报的,即使联合国批准了,我们也可以申报。 到目前为止,他为这件事向国家文化部副部长周和平发送了紧急文件,呼吁重视民间文化的保护。
乌丙安教授认为,人类口头遗产和非物质遗产的代表作有“共有性”,与自然遗产的独立性有所区别。 在这个问题上,典型的例子是《卡姆》曲子的申遗,联合国批准了《伊拉克卡姆》和《阿塞拜疆卡姆》的非物质文化遗产申请。
韩国“申请遗产”成功的可能性有多大
“关于江陵端午节的‘申遗’活动,中国方面也知道韩国文化基金会2000年开始提出‘申遗’的想法。 ”刘勤植就是这样告诉早报的。 据韩国《江原道日报》报道,韩国2005年向联合国教科文组织申报江陵端午节“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
如果是“申请世界遗产”,韩国成功的可能性有多大? 不透露姓名的老教授在接受采访时说韩国有可能成功。 负责中国非物质遗产“申遗”事务的教授说:“一个项目要成为非物质世界遗产,必须满足历史价值性、完整性、真实性三个条件。 韩国从1960年代开始将这个项目列入国家级重要遗产,同时与韩国的文化内涵相融合,具有独特的历史价值。 ”。
当然有些专家认为韩国向联合国申请遗产必须体现过端午节的原创性和单一性。 但是端午节起源于中国,有很长的历史沉积物,在我国具有非常重要的意义,所以其他国家申请遗产的可能性非常小。 (情报早报)
标题:【要闻】韩国申遗"江陵端午祭" 端午节、端午祭之异探寻
地址:http://www.dfz1.com/dgxw/46744.html