【要闻】香港大公报:鲁迅＂相逢一笑泯恩仇＂诗句因何而作?

本篇文章1871字，读完约5分钟

鲁迅的诗句是“度全劫持兄弟，相遇以笑容改变恩怨”，廖承志自一九八二年七月引用蒋经国的公开信以来，二十年已成为海峡两岸论统一的必要名文，几乎家喻户晓。

但是，鲁迅有生之年没有发生台海问题。 这首诗到底是为什么创作的？ 中国大陆的出版物中对这首诗的注释不多语种，只是“送给日本生物学家西村真琴”。 这首诗作于一九九三年，正好是前一年的一月二十八日，日本侵略者进攻班沪地区，中国军民奋起抵抗。 鲁迅为什么在硝烟散去之前送诗给日本人，不仅要“叫兄弟道弟”，还要“报恩”？ 有些人认为这两句诗结合鲁迅负笈日本瀛的经验，鲁迅拘泥于日本的情结，面对日本军国主义的马虎，鲁迅戴上了“汉奸”的大帽子。

事实是这样吗

《鲁迅日记》193年6月21日记载:“西村(真琴)博士在上海战后拥有失去家园的鸽子，收养，起初也是相安无事，但最终化，盖塔藏藏，而且征收问题，率一律，谈过了。” 其中提到的西村博士，在中国远远不及内山完工、增田涉、藤野严九郎等鲁迅日本教师朋友的著名，西村真琴有多少人？ 他为什么能成为鲁迅的朋友？

西村真琴( 1883━1956 )在日本近代史上被称为“达芬奇那样的传说中的科学巨匠”，既是生物学家，也是画家，也是诗人，科幻小说作家，是东方第一个机器人的设计师，也是制作者。 西村青年时代留学美国哥伦比亚大学，获得哲学博士学位，在6年半的留学生活中，西村受到美国人的种族歧视，因此，在中国东北部的南满医学堂执教期间，我看到日本殖民者压迫中国人，奴役中国人。

西村学成回国后，在北海道帝国大学(现北海道大学)教书。 因此他看到北海道原典民族阿伊努被日本本土殖民者掠夺，处于悲惨的状况，主办个人展，将收集的钱用于援助阿伊努的贫民窟。 一九二六年，西村先生调任“大阪每日情报”的评论委员，亲笔呼吁“科学技术的进步不一定关系到人类社会的进步”。 2年后的1928年，西村制作的东方国家第一个机器人“学天则”在庆祝昭和天皇就职的京都博览会上登场了。

这个高2.4米的机器人是东方人的眼睛，西方人的鼻梁，嘴巴线是非洲人，羽毛头饰是美国印第安人。 “他”坐在桌子前，用左手举起发光的灵感杖，创造性产生后表现出喜悦的表情，用右手写字。

这是不能代替人类运动的机器人，西村用这个机器人表达了他的理念:世界民族都是平等的人最大的价值和快乐是创造，不关心人工奴隶的生产。 西村特意在“学天则”的胸口装饰了一次吗？ 象征世界和平共处的大波斯菊，体现了他的期待。 但是，在狂热的民族主义恶性膨胀的时代，《学天则》作为发扬国威的科学技术成果被送到日本殖民地的朝鲜半岛和日本的“友邦”德国巡展，最终失踪。 西村先生的警报被无视了。

昭和的日本终于朝着与西村愿望相反的方向发展了。 一九九三年，日本关东军占领了中国东北，次年扩张到上海和班沪地区。 .二十八事件后，西村说服了大阪每天报社，组织志愿者团体“医疗服务团”去上海救援中国平民。 这时，西村在被日军轰炸成废墟的上海水门口三义里发现了奄奄一息的鸽子，他把这只鸽子带回日本精心饲养，得知第二年鸽子不幸死亡，西村悲伤，在自家院子里建了鸽子，建了三义碑纪念。

鲁迅收到西村的信后，写了一首诗《题三义塔》。 “奔霆飞焰歼人子，败井枯垣残留空腹鸽”。 我怀着极大的心离火之家，终于离开高塔读泸州。 鸟的梦觉还是标题石，战士真诚抵抗。 有强盗兄弟，用笑容改变了恩怨。 ”。 鲁迅对日军暴行的愤怒，以及对爱好和平的日本朋友的尊敬，鲜明地凝聚在这首七言律诗中。 难怪今天日本鲁迅爱好者依然称之为“千古绝唱”。

日本侵略战争全面爆发后，日本国内充斥着法西斯主义的喧嚣，西村真琴掌握了鲁迅的诗句“斗士诚坚共抗流”，成立了近邻的儿童爱护会，在大阪四天王寺悲田院内设立了中国儿童爱育所，西村突破了军国主义政权的阻碍，什么 他的中国儿童爱育所收养了共计68个中国孩子，抚养他们后，分成小组送回中国。

由于特殊的历史原因，西村收养中国孤儿的故事鲜为人知。 但是鲁迅的诗在西村的第二故乡大阪府丰中市脍炙人口。 二○○二年十二月，丰中市政府将三义移居中央公民馆院内，重新制作鲁迅诗碑，纪念两文化名人的跨界友谊。 这个消息太“平淡”，“右翼分子的挑衅”太刺激了，可能是因为任何中文媒体都没有报道。 这似乎也折射出今天时代意识形态的对立取代了民族主义对立的今天。 鲁迅的愿望似乎更远离了现实。 尽管如此，鲁迅和西村真琴是诚实博大的心情，依然不应该为我们忘记。 那是“淡红的血色中”能看到的“微弱的希望”。 他们的精神不仅仅属于中国和日本，还属于全人类。