羊年生肖杂谈

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每当春节来临时，人们总是在生肖年说一些吉祥的话来互相祝福，祝贺新年的开始。今年是羊年。有人说它始于初春，也有人说它类似于新年伊始。不要深究。无论如何，祝福羊年的信息已经满天飞；有人借用了《易经》中的一句话:“三阳开泰”，意思是冬天到了春天，祝你好运；有人用“羊”来写新诗:“春风与雪花共舞，大地白如羊毛。”在羊年，生意更加兴隆，赚的钱都是外币。带一个外国女孩去见她的父母，开一辆外国车带来好消息。羊年有五大洋，外贸收入高。”这还不如说好！

然而，随着羊年的到来，一些不祥的词语和禁忌在人群中流传。例如，“十羊九不全”、“羊年不适合生孩子”等等。这种说法对吗？黄道十二宫的匹配是怎么来的？它真的和人们的命运有关吗？阅读一些史料和杂记表明，听它们是光明的，而听它们是黑暗的。我想做一些陈述并与读者分享。

农历年是基于十二个地方十二生肖的支撑方法，这可以追溯到史前传说。《史记》记载黄帝“造甲子以安身”。甲子由十个干日和十二个地支组成，按时间顺序分为六十组(一甲子是六十年)。此外，中华民族的祖先崇拜动物，所以他们用十二种动物作为他们氏族的图腾符号。

在中国最早的诗歌总集《诗经》中，有一首诗是这样写的:“武庚，你好，请送我的马”(潇雅，你好)。这首诗意味着武庚是打猎的好日子。这是“中午”对应“马”的一个例子。可以看出，在春秋时期，地支和十二种动物之间的对应关系已经建立。1975年湖北省云梦县睡虎地11号墓出土的简牍进一步证明了十二生肖存在于春秋时期。

南北朝时期的沈明曾经写过一首关于十二生肖的诗:“鼠迹生尘，牛羊黄昏下来。老虎坐在空山谷，月亮对着窗户，龙又远又绿，蛇柳在附近徘徊。马兰在很远的地方采摘，而绵羊则承受着春天的负荷。猴子栗又羞又香，而鸡砧引至清胸。狗在屋外，猪在悠闲。”它还生动地描述了黄道十二宫，暗示了黄道十二宫与黄道十二宫匹配的原因。

清代刘闲在《杨光杂记》中引用了李长青的《宋夏观颜瑜》，其中也解释了十二生肖与十二地支相匹配的原因，并强调了时间与动物习性的配合:“为什么孩子是老鼠？说:天堂对孩子开放，如果你不花掉它，你就不会生气。老鼠吃昆虫。因此，夜还没有到达震中，老鼠必须等待它，所以儿子属于老鼠。土地是丑陋的，而母牛打开了土地，所以丑陋属于母牛。如果你住在阴，你会被杀。黑仔，老虎，尹，恐惧。令人敬畏就像老虎，所以尹是老虎。毛哲，日出。在体外，日本含有太阴玉兔的精华，所以毛是兔子。陈，三月卦，是一群在雨中行走的龙，所以陈属于龙。第三个人，四月的占卜，在时间上是繁荣的，而蛇得到了它的位置。另外，这条蛇第三次没有上路，所以它属于这条蛇。中午，阳极和阴极刚刚生长。马是健康的，从不离开地面，所以它们属于中午的马。绵羊不属于绵羊，因为它们啃食不合时宜的草。沈氏，太阳落山时，猿猴啼叫，伸出手臂，像运气一样，使混乱疯狂，所以沈是一只猴子。酉，当月亮出来时，月亮是身体，而太阳是含水量中等的金鸡的精华，所以酉属于鸡。在海中，猪只会吃东西，所以海是猪。”

从上面可以看出，今年被称为羊年，但它只是中华民族的动物图腾与地球相协调的循环重复，与一年的好坏或人的命运无关。因此，当我们阅读古代诗歌中关于羊的内容时，没有危险或禁忌。相反，我们经常写小羊和小羊的美丽。例如，《诗经》中有十多首民歌，如《赵南羔羊》和《郑风羔羊》。又如《苏鲁传·李光·韩曙》中的“苏武牧羊”故事，歌颂了苏武“财不能淫，权不能屈，贫不能移”的高尚品质和民族气节。因此，在民间元旦贴出的情侣中，有这样一副对联:羊和牛迎风而下，诗可以吟诵，牧羊人永远忠于苏武。

从《说文解字》中，我们可以看到“羊是吉祥的”和“美来自羊……伟大的羊是美丽的”。还可以看出，古人把羊视为神兽和吉祥物。在中国古代散文中，“羊”和“吉”是相通的，所以用“吉”和“福羊”。写

由此可见，开头提到的“十羊九不全”、“羊命不好”的民间说法是不可信的。据考证，这是晚清推翻慈禧太后的一种政治宣传策略。因为慈禧太后是一只羊，她创造了这个舆论的诅咒。有人从正面列举了一些重要人物，如李世民、努尔哈赤、司马光、欧阳修、曾国藩、李鸿章，甚至比尔·盖茨、莫言，都说他们都是羊，从来没有见过他们有多倒霉，但各有各的好运气。有些人已经学会指出，“福”和“福”是同音异义词，“福”是“不”的同义词。口口相传，“福”变成了“福”和“不”。因此，“十羊九不全”实际上就是“十羊九福”。嗯，这种说法符合人们对羊年到来的愿望。

让我们说“羊年快乐”，并祝愿世界上所有的好人！